噯嗎霍

 
 宗薩欽哲仁波切/開示
 
雖然「空性」是佛教最有名的教法之一，但它和「無我」以及「業力」一樣，
也是最常被人誤解的概念。

 
 
主法上師 : 尊貴的 昆烈給琛仁波切
日　　期 : 98 年 12 月 05 日 星期六
時　　間 : 下午 02:00 ~ 05:00 瑪哈嘎里100朵瑪滿願除障去疾 . 薈供 . 酒供修法
( 歡迎攜帶鮮花 . 水果 . 餅乾 . 牛奶 . 獻供瑪哈噶里大護法 )
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瑪哈噶里，是財富女神，也是愛神之母。為了利益一切有情，瑪哈噶里示現忿怒相，然而祂不僅是護法尊，同時也是滿願尊，能圓滿眾生世俗、殊勝兩種善願，賜予幸運、財富和美滿姻緣。 亦為藏密具極忿怒身的女護法。 由於天母威力顯赫，凡是破壞佛法者， 都將被她征服和處置，因此各教派的大小寺院 均供養其塑像、壁畫和唐卡。 　
吉祥天母兼有戰神屬性，周圍環繞龐大眷屬， 騾下方則有海怪頭的摩竭女神及獅面空行母。
吉祥天母梵名瑪哈嘎哩，乃佛教護法神祇。其原為濕婆神之女，當世尊於菩提迦耶正進入甚深禪定，將近證正等覺位時，所有邪魔均感不悅，欲以魔力來擾佛成道。世尊以大威神力降伏一切魔軍，其時佛陀亦’降伏了瑪哈嘎哩。自當時起，瑪哈嘎哩便於佛前立誓，願護持佛陀之法教，同時成為女性護法中最殊勝之護法神。其究竟本質上與般若佛母無二，而為利益一切有情，故由法界示現忿怒表相。依世俗諦而言，瑪哈嘎哩乃一切瑪哈嘎拉（大黑天）之佛母，有時亦被稱為「欲界之主」。
在「喜金剛密續」中所載：『吉祥天母為喜金剛壇城中最重要之護法尊之一』。故其對於行善業，護持傳揚佛法，並深信因果之眾生，將日夜不斷地賜予加持與保護，使信者免於疾病等痛苦。而對於造惡業之人，亦成為仲裁者，依照業報而懲戒之。吉祥天母不僅為護法尊，同時亦為滿願尊，能圓滿眾生世俗、殊勝二善願。其亦為「摧魔者」，能摧毀一切邪魔鬼魅。
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尊貴的 昆列給琛 仁波切 簡傳 :
西元1961年1月1日昆列給琛仁波切出生於不丹苯塘卡省烏薩卡村， 1967年在苯塘卡寺廟出家。
從1968年到1973年，仁波切在爹千波章學院學習法行、頌課、竹巴噶舉修法之儀軌、唱頌樂法、手印及法器、學習黑白八字卜卦、製作多瑪等至學習圓滿。
1974年到1976年共三年時間，前往主寺札西卻總寺學習佛法及實修閉關之一切法門，並在堪久點久殿北尼瑪座前接受棍堪貝札法王全集、口傳及灌頂，接受了竹巴噶舉所有口傳及灌頂。
1977年到1984年期間，進入佳日佛學院，學習語燈論、藏語語法三十頌、音勢論、詩鏡論、龍樹勸誡王頌、入菩薩行論、一切中觀論、總俱舍論等直至畢業。
從1985年開始，仁波切於不丹國師第六十八任傑堪布 滇津敦珠座前學習竹巴噶舉熟解竅訣法（前行、上師成就、持咒等），不僅持修此法門，並且於法王 給敦仁千座前接受多次的顯密殊勝甘露法藥。
因法王深恩故，1988年到1990年，仁波切在佳日地區得到一殊勝三年三個月的閉關機會，從1991年到1993年期間，中央宗教委員會指示仁波切擔任聖物管理秘書長。
1994年3月到6月，仁波切在巴洛省蓮師老虎穴(巴洛當倉)閉關實修摧破金剛，8月到11月，在馬頭石窟閉關忿怒蓮師基(台)拉雅持咒。
1995年到2001年，擔任爹千波章佛學院院長一職，同時在1997到1999年期間，亦任不丹中央委員會寺廟宗教代表委員。
到了2002年，擔任不丹東部蒙卡省蒙卡寺廟住持共四年時間，2007年2月雖辭去住持一職，但依然協助蒙卡省基(台)爹卡佛學院管理財務事項。
昆列給琛仁波切專持法門有摧破金剛洗禮儀軌、袪解病魔法等，並以其諸多方面利益廣大眾生。
不丹國師即是不丹全國佛教最高領導者 ( 法王 ) - 傑堪布 , 國師從全國僧伽中選出教證俱佳的佼佼者 , 代表國師統領僧伽和為大眾傳法及指導必要之佛教法務 , 此僧眾領導者稱為 ~ LAM 。
LAM 必須統領不丹全國21省的其中一省之法務 , 負責監督該省所有的大小寺廟 。和擔任不丹境內最有名望的21座大寺院之其中一座住持 。 當選為LAM 的當天 , 全國電視台 - 廣播節目 - 報紙皆會報導此仁波切生平的修行事跡。
尊貴的 昆列給琛仁波切即曾擔任過 LAM 仁波切一職 , 現已從不丹來台傳法 。
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會場備有光明燈、消災祈福牌位，歡迎隨喜發心供養法會 ~ 阿彌陀佛
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(1) 到銀行實體匯款 :
兆豐銀行大里分行
戶名: PENJOR TSHERING ( 仁波切的帳戶 )
帳號: 241-10-08825-8
(2) ATM或網路銀行轉帳 :
兆豐銀行代號 017
帳號: 241-10-08825-8 ( 仁波切的帳戶 )
(3) 郵寄至 :
中心的郵政信箱 : 台中郵政 44-231號信箱 ( 請註明 : 台中市瑪吉拉尊佛學會收 )
* 匯款後請來電告知或傳簡訊或以電郵: ma-gila@hotmail.com 告知 :
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請洽 : 黃師姐 0919-009-920
瑪吉拉尊佛學會 敬上 ~ 祝吉祥如意 一切善緣增上
中心地址：台中市西區精美街34號5樓之2 [ 公益路及東興路交叉口 , 85度c茶紡的巷子內 ]電鈴 : 34-2 五樓
中心網址 : http://tw.myblog.yahoo.com/magila-magila/

 
 
問：寧瑪派中談大圓滿、噶舉派中談大手印，可否請仁波切談談薩迦派的道果?
 
答：西藏佛教的四大派都是以釋迦牟尼佛的教法為宗旨，

 
 
‧問：仁波切有許多的上師，要如何用無分別念來感謝上師？
 
如果每一個上師都要念長壽祈請文的話，就會花很多時間，

 
 
作者：堪布卡塔仁波切
        問：在噶舉傳承中，我們與根本上師的關係非常重要。

 

 

 

咕嚕咕列佛母--

增益權勢、人緣、財富、健康、夫妻和諧之圓滿火供

 
 
日    期 :  98 年11 月29 日 早上10 點 ~ 12點 

據說泡湯能改善膝關節疼痛~於是10月底便與 傑.錫度仁波切
一起到東埔泡湯~希望對仁波切的膝關節有所幫助
 
仁波切虔誠得令我驚奇~幾乎整天沉浸在佛法中~尤其是祂額頭上的那層厚繭....

停下腳步. 放輕鬆...
 
 
 
一、
輪迴所事無實義
變幻無住如電閃
決死亡時卻無定
常思斷命念無常

 
 
主法上師 : 尊貴的 昆烈給琛仁波切
日 期 : 98 年 11 月 8 日 星期日
早上 09 : 30 ~ 11 : 30 ( 綠度母滿願 , 消業去病 , 累積福德 , 水供修法 )
下午 02 : 00 ~ 04 : 30 ( 竹巴噶舉大護法甲巴美念100次祈福 , 除障 , 薈供修法 )
晚上 07 : 00 ~ 09 : 00 ( 竹巴噶舉不共大護法甲巴美念灌頂 )
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度母法門為金剛乘教法中相應最迅速，成就極快的殊勝本尊法門。
經典上說綠度母菩薩亦為二十一度母的主尊，總攝其餘二十尊化身之所有功德，本尊心咒具足一切息增懷誅之功用，消除一切眾生的煩惱痛苦、滿足一切眾生願求，現世富貴長壽平安吉祥、除諸病苦業魔障礙等，幫助眾生解脫生死苦海，命終往生極樂世界，獲得究竟的安樂，因為其救度之迅速、摧滅魔業之勇猛，故又稱作「救度速勇母」。當今之世，修此法之成效最為迅速，加持力大勝過一切法。乃滿願及除障最深奧的法門，能阻止惡咒、自殺、瘋癲、爭鬥、惡兆、夢魘、疾病、傳染病及牲畜之病等一切損傷，破除年、月、日、時之不祥。
綠度母咒為廿一度母的根本心咒。持此菩薩真言便具足一切息增懷誅的所有功德，解脫災難病苦，令人富貴安康，命終往生極樂世界。
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竹巴傳承不共特別大護法「甲巴美念」，是一切護法中加持力最快速威猛聖尊。修佛習密行者誠敬對其獻供，任何障礙必得大護法非常快速為您解難，尤其佛法修行之障阻及世間法事業衰敗不振、身心染患疾苦和邪神精鬼魔障、緊急之惡緣障難均能得大護法之大力庇護與眷顧，不受一切冤敵、惡緣災障傷害，功德利益不可思量。
「甲巴每念」是竹巴噶舉的不共護法 ， 屬事業護法 。「甲巴」是藏音 ， 漢譯為強盜之意 。「每念」則漢譯為持火者。屬馬頭明王「意」的化身。
蓮花生大士於尼泊爾普巴聖地 「楊利雪」啟建普巴壇城時 ，召請一切護法前來受法 ，甲巴每念於當時更證菩薩之果位 ，蓮師賜予其「普巴宋偉謝以給波」大護法勝名 。
大護法在三十三天忉利天統領天神戰勝阿修羅軍時之勝名為「嘎波札哈給波」。 而化身於地獄度化極苦眾生 ，其名為「索大瑪波」。 在西藏保護佛法其名為「阿瑟瑪波」。 在不丹王國護持竹巴噶舉傳承其勝名為「甲巴每念」。
「甲巴每念」其現駐錫在不丹甲巴每念聖地「爹千普」寺院誓言守護不丹 。
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1967年在苯塘卡寺廟出家。
從1968年到1973年，仁波切在爹千波章學院學習法行、
頌課、竹巴噶舉修法之儀軌、唱頌樂法、手印及法器、
學習黑白八字卜卦、製作多瑪等至學習圓滿。
1974年到1976年共三年時間，
前往主寺札西卻總寺學習佛法及實修閉關之一切法門，
並在堪久點久殿北尼瑪座前接受棍堪貝札法王全集、口傳及灌頂，
接受了竹巴噶舉所有口傳及灌頂。
1977年到1984年期間，進入佳日佛學院，學習語燈論、
藏語語法三十頌、音勢論、詩鏡論、龍樹勸誡王頌、入菩薩行論、
一切中觀論、總俱舍論等直至畢業。
從1985年開始，仁波切於不丹國師第六十八任傑堪布 滇津敦珠座前學習
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不僅持修此法門，並且於法王 給敦仁千座前接受多次的
顯密殊勝甘露法藥。
因法王深恩故，1988年到1990年，
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從1991年到1993年期間，
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1994年3月到6月，
仁波切在巴洛省蓮師老虎穴(巴洛當倉)閉關實修摧破金剛，
8月到11月，在馬頭石窟閉關忿怒蓮師基(台)拉雅持咒。
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同時在1997到1999年期間，
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但依然協助蒙卡省基(台)爹卡佛學院管理財務事項。
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第26屆大祈願法會．噶瑪巴自選重譯集3之1：上師與弟子
心量大，虔敬心就大