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時間：2006年12月21日
地點：德格寺
訪問：《噶瑪噶舉中國論壇》編輯
開示上師：詠給明珠多傑仁波切
中文翻譯：妙融法師
整理：噶瑪德切卓瑪
校正：菩提法燈
--- 問：我們大部分都是學習藏傳佛教不久的初學者，請仁波切開示：初學者應如何正確的學習和修持金剛乘佛法，尤其是針對噶舉傳承這部分的。謝謝！
--- 仁波切：金剛乘的佛法是一切佛法的精髓，當我們要修持金剛乘的佛法時，我們可以說它是所有三乘佛法總攝起來的一種修持方法。為什麼說金剛乘佛法是屬於三乘的修持都能夠合一的一種修持法門呢？就象各位之後要上課（編者注：指法王的宗門實修課程）講到的一樣，比如一開始要教的是四共加行。這四共加行裏面就包括了“轉心四種思維”的修持以及“皈依”的修持，這兩種修持都是屬於小乘的修持。在轉心四種思維裏面，首先講到的是輪回的本質是“苦”， 首先要知苦，因為當你想要出離痛苦的時候，你必須要知道輪回的本質是“苦”，苦的本質，因為你知道它的本質，你才能從這“苦”中出離。如果對於這些本質是苦的，你卻不知道它是苦的，你就會有更多的痛苦。一旦你知道“苦”的本質，它並不是真實存在的，知道“苦”的本質在勝義諦來說是根本沒有的，由於知道它的本質之後，你就能夠出離了痛苦。
舉個例子來說。你們認為最恐怖的動物是什麼？蛇嗎？鱷魚？你們怕豹子老虎嗎？我們用老虎來做比喻好了。假設有一個人躲在門後面，他戴著一隻老虎的面具。扮成像老虎一樣的躲在門後。你不知道有這麼一個調皮的朋友躲在門後，而且還扮成老虎的樣子，你要出門，你本來很高興的，可能嘴上還哼著小曲，然後就往門外走。可是你一過這個門口，你的朋友就突然跳出來“哈！”（仁波切做嚇唬狀）嚇你一跳。於是你會怎麼樣？在這個時候，你的心裏會有一種很強烈的感覺，感覺有被嚇到了的一種“苦”。可能在那一刻，你會覺得這是只真的老虎跳了出來一樣。可是如果之前你就知道有人藏在那裏，躲在門後頭，於是你還是要哼著小曲出這個門。同樣，調皮的朋友嚇你一跳，但是你會“哈哈！”笑一笑，你不會感到任何害怕。這個朋友即便對你再多吼幾聲，再多嚇你幾次，除了他自己累自己以外，你不會有任何感覺。就算他找更多的人扮做老虎的樣子來嚇你，你只會知道這個是假的，那個是假的，另外一個也是假的。所以痛苦就像這樣子，它只是像這樣子的一種形象。
我們談到“苦”的時候，有兩種，一種是世俗諦的苦，一種是勝義諦的苦。世俗諦的痛苦會講到生老病死，這都是世俗諦的痛苦。但是，即便我們知道它的自性是什麼，還是很難說沒有痛苦的感覺。而且當這些痛苦生起的時候，你會覺得對你有很大的影響，心全部都是緊繃著，害怕，心裏感受到痛苦。然而真正的平靜是在我們心裏的，即便你向外怎麼樣的去尋找，你也找不到真正的快樂。就算你再有名望，再有權勢，但是你仍然得不到內在的平靜。
再講一個我（仁波切）之前在法國時的故事。我（仁波切）認識的一個朋友，他是法國的搖滾歌手。這位歌手有一次在倫敦舉辦演唱會，演唱會結束後他回到旅館，發現自己的電腦壞掉了，於是他打電話找人來修電腦。他打一次沒人來，再打還是沒人來。於是他就火大了，氣到不得了，甚至吃不下飯，睡不著覺。雖然這只是一個小小的問題，但卻讓他的心那麼的不舒服。他打電話給我（仁波切）說：“我是那個唱歌的，我在倫敦開演唱會，來了九萬人，我讓九萬人都很高興，有人喊：‘我愛你，我喜歡你！’ 但是當我回到家裏的時候，我卻沒有辦法讓我自己高興。” 象這位歌手這樣，他有名望，很富有，但他卻沒有內心的寧靜。但這裏並不是說外在的財富、物質是不好的，你仍然應該擁有一切外在的物質，但最重要的是，你還是要將你自己的心放輕鬆，而且保持著你內心的寧靜。如果你同時擁有兩者那是更好的。
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