噯嗎霍

那年，在學院居士林土路上，我與鄰居迎面遇到一對夫妻。

丈夫在前，妻子在後，低頭，迴避了我們的眼。

      這對夫妻曾是學院的出家人，一個是喇嘛，一個是覺姆。

他們看上去溫和、善良，有良好的教養和令人信賴的品質。

他們憂鬱、易於受傷，共有一種無聲的沉寂，小心翼翼，與外界保持著距離。

每年，那位妻子的懷裡，會增加一個孩子。

那年，那位妻子兩手各牽一個，背上背了一個。

      他們英俊、娟秀，身著藏服，衣著典雅、整潔，

已沒有出家人的痕跡。他們每年都回來，參加極樂法會。

他們不能不回來，喇榮是夢魂縈繞的極樂的舊地，

是無法痊癒的傷口，是他們共同的靈魂。

      據說，他們曾懇求學院開許他們住在學院居士林。

讓違反學院紀律並還俗結婚的喇嘛和覺姆住在居士林，

學院沒有這樣的先例。

      見到這對夫妻不久，有一天課上，

索達吉上師仁波切偏離了正在講解的論典，

說起他老人家去多芒寺的一段經歷。

      上師仁波切不會無緣無故講故事，一定是在座的弟子中，

有一個人已經走到了懸崖的邊緣。

      至尊索達吉上師仁波切到爐霍多芒寺時，

當地很多老鄉聞訊從很遠的地方趕來。其中一位，曾經是學院的覺姆。

      那時，她很年輕。她十幾歲時，第一次見到穿紅色袈裟的出家人，

她的心為紅色袈裟而感動。

她一無所有，在學院出家，在後來的幾年中，她身無餘物，

和幾位家鄉的覺姆住一間非常簡陋的小木屋。

她參加了所有堪布和堪姆的課程，學習文字、背誦經論，念誦了大量的咒語。

      那時，她很年輕，每天笑語連連。在她還俗前，

法王如意寶在經堂裡說：

「年輕的覺姆啊，你不要以為世間的生活很幸福，男女之間的感情很值得羨慕，

如果你還俗，成家，你才知道世間人的生活有多苦！

男女之間的感情沒有一點可以信任的地方，可那時，你後悔已經來不及了！」

      現在，她每天要照顧三個孩子，

要種地、放犛牛、擠牛奶、做酥油；煮茶、做饃饃、洗衣服、背石頭、背土；

要堅固房子的地基、爬到屋頂掃雪、給孩子擦洗、縫衣服、餵飯……

      事情做不完不要緊，沒有錢不要緊，她一坐下來，就會想起學院，

以前的生活，相距尚不遙遠，卻不可思議，彷彿她從未擁有過！

如果她曾經擁有，為什麼卻是現在的模樣？有什麼阻止她？不能回到過去？

回到從前？她從來不知道，人間有這樣的痛苦！她的心，陣陣地酸痛。

只要停下，只要坐下，只要稍一凝神，天地就會塌陷。她面前三個孩子，

她的丈夫：她無始以來的業力，一齊聚集在她面前！

      她一直哭著，在上師仁波切前泣不成聲。
      她說：「那麼好，那麼好的日子，我把那麼好的日子換成了現在的生活！」

      她從很遠的地方趕來拜見堪布。那天，她家的三個孩子沒人看管，

沒人為他們煮飯，為他們餵水，她把他們鎖在房間裡，她出來的時候，

他們在裡面哭作一團。她的丈夫已經幾天沒有回家了。

早上，她家的幾頭犛牛走丟了，她要趕回去尋找。

      窗外，下著瓢潑大雨。她說，她丟掉了一生中最好的東西，

她本來可以一直擁有它，可那時，她不知道。

      她哭著走了。堪布仁波切起身，站到窗前，一直望著她遠去的背影。

德巴堪布進來，和堪布說話。堪布什麼也沒聽見。

      堪布的故事說完了。尖酸的痛楚從我心頭生起，眼淚湧上我的眼眶。

此時，我看見，我身邊一位師父低下頭去。

她的這個動作令恍然我意識到，此時此刻，在經堂裡，

正在經歷這位昔日藏覺姆絕望的痛苦的，又豈止是我們倆？

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