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負責人您好,過去很多年,我都有接觸密宗及認識大寶法王。說句老實話,我是念佛的,可是,自從認識大寶法王,尤其是蓮花生大士後,他們的影子幾乎無法從我的記憶中抹去,您知道嗎?我有一段時間沒有念蓮師心咒,最近因為一些很困擾人的事令我心煩不已,我在很煩惱的情況下祈請蓮師及念蓮師心咒,沒想到悲傷的心情很快止住,問題也在隔天解決,不得不讓我吃驚蓮師的力量。




我曾向一名師兄請益,對方說我與蓮師的有緣,要我好好念蓮師咒,我也很想, 我也很敬仰大寶法王,可是我又怕自己沒有成就,也怕密宗難學,一直在選擇密宗或念 佛問題上難以做出抉擇。




現在的我,工作不是很穩定,我很想另外物色其他工作。負責人,我很想問一個問題,一直以來我都用真誠心對人,為何我會落得如此下場,被人陷害,被迫辭去主管的工作,還是被好朋友出賣,我那裡出錯了?我的修行是否有問題?我現在很辛苦,有 時我問,為何我會落得如此下場,為何做惡之人卻要風得風,要雨得雨,因果在那裡?




現在的我,只想有一份穩定的工作,我可以向蓮師或大寶法王祈求嗎?祈求有用嗎?還是我福薄,命中沒有,怎樣求都沒有用,不會得著呢?




負責人,我學佛10多年了,過去一直都很順遂,現在的障礙是否是一個考驗?我個人如何應對?希望您能幫助我,打開心中的結,謝謝!


Dear Mimi,抱歉現在才回復,因為不敢敷衍。


收到你的來信,首先很感恩你對末學的信任,而且很隨喜你對佛、菩薩的信心。 但是末學並非有修有証的成就者,只能憑著真誠和負責任的態度,為您找來大德們的法語,希望能夠解答你心中的疑問。


關於念佛與修密的抉擇問題(我猜想你說的念佛,是指修淨土法門吧?)
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.......大寶法王在回答弟子提問時曾如此開示:

.......問:請法王成為我的根本上師,我修的是淨土法門,我皈依法王,以後我是不是仍可以繼續修淨土法門呢?
.......答:一般來說,我認為皈依並不是皈依我(而是皈依三寶)。但是中國人的習俗,每見到一位上師,就要再皈依一次,如果各位這樣想也是可以的。但是如果因為皈依了我,障礙你修淨土宗的話,那就不好了。所以你當然可以繼續地修持淨土宗的法門。不僅是你,我自己現在也愈來愈對淨土宗的法門有興趣,想要修持這個法門。你有心修持,我也有心修持,所以你過去如何修的,未來也應該繼續努力。( 時間: 20051231日,地點:印度 瓦拉那西 智慧金剛大學,翻譯:堪布丹傑)

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而蓮花生大師本人曾經說過: “我從未離棄信仰我的人,或甚至不信我的人,雖然他們看不見我。我的孩子們將會永遠永遠受到我慈悲心的護衛。”

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當修持淨土法門和修持金剛乘法門都一樣無分別地受到大德成就者們的讚嘆與加持、護佑的時候,相信你在抉擇時就不會有太大的困難了吧!剩下的就是看自己的法緣了,觀察一下自己身邊有哪方面的具德上師,觀察一下自己內心的傾向與信心,其實很容易做出決定,關鍵是在選定之後你要有堅定信心,自己的決定是正確的,必將導向解脫與佛果。至於你說“怕自己沒有成就,也怕密宗難學”,末學認為其實不論正在修學什麼法門,是難是易,我們不都已經答應了釋尊,答應了?生,答應了自己:“法門無量誓願學”了嗎? 今生一門深入,未來世也要勇敢學盡八萬四千法門的啊。願你早日找到自己合適的法門,早日獲大成就!

關於你認為你被朋友誤解甚至出賣的問題
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你想知道自己哪里出了錯。末學不瞭解其中的經過與細節,實在是不好憑主觀判斷下什麼結論,但是藏傳佛教著名的修學經典《修心八頌》的作者朗日塘巴尊者,曾經說過:“所有的甚深教法,都是將所有的過失歸於自己,而將所有的功德賦予尊貴眾生”作為一個修行人,與其去挖掘朋友的過失,繼而心生不平,甚至起念報復,不若將一切過失歸咎于自己,修持殊勝的菩提心,相信一個有勇氣、有心量、有擔當的人,無論去到哪里、從事什麼工作都會平安、快樂、吉祥的!


關於工作問題

.......你在郵件中問到: 現在我只想有一份穩定的工作,我可以向蓮師或大寶法王祈求嗎?祈求有用嗎?

...... 答案是: 當然可以,當然有用!


.......藏密甯瑪派的貝諾法王在開示蓮師心咒的功德時說到:“蓮師心咒由蓮花生大士親自開示,所以我們祈請蓮師與祈請三世諸佛菩薩是一樣的、同得三世諸佛菩薩的加持……同時蓮師也是阿彌陀佛的化身,所以上師、本尊、空行一切都在蓮師的身、口、意中普遍地安住,在印度如此、在西藏也如此,許多的大成就者於親見蓮師後便增長證悟,廣遍利益眾生而宏揚教法;在寧瑪、嘎舉或薩迦有很多大成就者都能得到這些覺受來利益眾生,我們在閱讀各派大成就者的傳記中也都可以瞭解,不是我們捏造出來的。

.......而噶舉派非常重要的一位上師東寶·仲巴仁波切對噶瑪巴聖號的重要性與功德利益曾開示如下:“ 噶瑪巴是西方極樂世界阿彌陀佛的“身”、觀世音菩薩“語”和大勢至菩薩(金剛手菩薩)“意”的化 現,是第二佛陀蓮華生大士“身、口、意”的總集化現。噶瑪巴具足阿彌陀佛的大願,具足觀音菩薩的悲心,具足大勢至菩薩的威猛。 “噶瑪巴千諾”五字聖號,是總括過去、現在、未來一切行佛陀事業者功德的聖號。當今住世的大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑,是 “噶瑪巴千諾”聖號的加持之主,他時時刻刻都以無盡的悲心加持盡虛空遍法界的眾生,無論是誰,只要對大寶法王噶瑪巴有信心,誠心持念噶瑪巴聖號,均能得到加持。信佛的、不信佛的,信各種宗教的和不信宗教的,噶瑪巴也發願加持他們。只要是發大菩提心的人,一心持念 “噶瑪巴千諾”,即可消除業障、增長功德,可以往生西方極樂世界。”


.......但是很重要的是,一切佛、菩薩不是聖誕老公公,不會因為我們是聽話的孩子,就賜予我們想要的禮物,佛、菩薩的加持可以令我們過去所植善根早日成熟,但要是我們自己沒有種下因,就像是你說的“命中沒有”吧,那是不會得到無因之果的!但是誠心的念誦與祈請,一定會增長我們的智慧與勇氣,即便所希望的沒有發生,我們也一定能夠因?瞭解到諸法因緣生,虛幻不實的道理,因而有了更大的心力去承受一切結果,這就是真實的加持!


....... 關於你說的“障礙”,大寶法王噶瑪巴曾經如此開示:“一般而言,我們傾向於將障礙變成較障礙本身更有害的力量;障礙本身可能並沒有如此有害,但我們使障礙變得更具有傷害性而導致自己受到傷害。所以我們應該採取勇敢的立場,使障礙不至於造成更進一步傷害。當我們勇敢無懼時,沒有任何一種狀況能?生真正的傷害。雖然就相對而言確實有些負面的情況,但是負面情況本身並沒有如我們所想的具有如此嚴重的傷害性。因此我們必須在逆境來臨時就採取勇敢無畏的態度。”


.......在 2007年的新年之際,大寶法王曾對大眾說過:“各種的經歷,無論是困苦與挑戰抑或是欣悅與喜樂,他們都是一種風景,令我們的生命變得豐盛——它們是我們生命的德行與意義所在。重拾過去一年的樂與悲是很重要的,因為一個人面對過的困難、經歷過的苦楚,不應被遺忘、被置於一邊、或因其太痛苦而寧願視而不見。應將那些苦與挑戰視為對我們生命的塑造與雕鑿,這樣才深具意義……應視一切的困境、磨難為變相的加持,他們能夠莊嚴我們的生命,我們必能從中尋獲利益的果實,為了在即將來臨的一年裏得到更進一步的提升,我們應該善用一切所面臨的困難。因此,通過從中學習,困難便被莊嚴成為了“德行”,即是品格、尊嚴及圓滿。這是最應去實行的珍貴之事。”


....... 親愛的同修,在這個煩惱的世上,我們一定是有著很多不如意與怯懦的時刻的,但是人身難得今已得,佛法難聞今已聞,我們還有什麼可害怕的呢,相信一切諸佛菩薩的深廣大願,他們會對我們不離不棄的!我們對這條通往究竟解脫的道路,也要不離不棄,無畏無懼!


願同修菩提,道果早證,福慧圓滿!






南無本師釋迦牟尼佛!
噶瑪巴千諾! 


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