雷龍之域----不丹
不丹的國獸--Takin 羚牛，頭似馬、角似鹿、蹄似牛、尾似驢，
但就整體觀之，卻一無所像，故俗稱“四不像”
Takin分布於2,000米~4,000米之喜馬拉雅山東麓，屬於保育類動物。
不丹境內約僅300頭，
首都廷布 Thimphu 的保育區 Motithang Zoo內豢養8頭。
幼獸毛色黝黑，成獸毛色則呈金黃色及棕色。
據說，Takin的由來，
與不丹人最崇拜的"瘋行者"--西藏的濟公活佛竹巴袞列 Drukpa Kunley有關。
遠在15世紀之時，西藏的竹巴袞列遊走到不丹弘揚佛法，
信眾要求他施展奇蹟，他要求先吃午餐，因此信眾供養他氂牛肉與羊肉，
飽食一頓後，竹巴袞列將羊頭骨放置於氂牛骨之上，一彈指，
活生生的羊頭牛身野獸立地而起，恣意在一旁的草地上吃草，
不丹人稱這種動物為Takin，即不丹宗喀語"羊頭氂牛身"。
不丹建築物的屋頂多插有祝禱的旗幟，
門前也會放置一些牛角、鹿角等來辟邪。
外牆則彩繪著許多具有象徵意義的圖案，如代表吉祥的龍虎猛獸、
代表純潔的蓮花等，
其中最令人印象深刻的是代表幸福豐饒兼趨吉避凶的飛天陽具。
宗薩欽哲仁波切導演的「旅行者與魔法師」中，
有一幕不丹人家新屋落成時，眾人合力豎起木製大陽具，
看電影的當時，以為是古老的儀式，
沒想到不丹人直至21世紀的今日仍維持著這個奇異的信仰。
據說在一些不丹的寺廟裡，也擺放木製的陽具，
由僧侶輕敲信眾頭頂祈福，也可令求子的婦女早日懷孕生子。
這個奇異的信仰來自不丹人最崇拜的“瘋行者”
--西藏的聖者 竹巴袞列 Drukpa Kunley (1455~1529)。
後人稱竹巴袞列為“西藏的濟公活佛 Divine Madman”，
一生充滿傳奇色彩，
身為第二世嘉旺竹巴法王貢噶班久 Gyalwang Kunga Paljor 之弟子，
卻離經叛道、舉止怪異、百無禁忌、縱情啼笑、
沉溺酒色、居無定所、四處遊方，
與當時秩序井然、制度化的經院系統及僧人格格不入。
不丹蓮師聖地-----虎穴寺(巴洛當倉)
曾經當寺廟裡的僧眾們唸誦《金剛經》時，
他攀爬並端坐寺廟中央的旗桿頂，拍動雙臂，像烏鴉般地啼叫著，
並模仿僧人唸經，
並嘲笑說「鸚鵡是無法專注的，鸚鵡學語是無法瞭解真義的」，
以如此的棒喝法，來瓦解僵化及教條，以瘋狂的舉止來使弟子們頓悟，
狂慧 crazy wisdom 成就者擁有自在的出離心及高度的慈悲心。
他一生遊走西藏及不丹，以獨特粗鄙的詩歌、詼諧的語調、
荒誕不經的方式，向中下階層的人民弘揚佛法、普渡眾生。
相傳，竹巴袞列具有飛行能力，曾以他的陽具擊退惡魔，
因此不丹人相信屋飛天陽具是辟邪的法寶；
竹巴袞列為渡化信眾，曾與無數(估計達5,000人)婦女發生關係，
因此不丹人相信飛天陽具也是人丁興旺、幸福的庇祐。
在這個保守的佛教國度裡，靦腆的雷龍子民，
把文明世界禁忌的話題，大剌剌的呈現出來，
再次見識不丹人崇尚自然的一面，
或許這一份不虛偽矯作正是快樂的源泉，
正是打造喜馬拉雅山麓現代桃花源的基石。
摘自
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