噯嗎霍

翻譯：馬君美
整理：何念華

2004 年 12 月在台北舉辦連續 9 天的金剛橛大法會。

法會的最後一天，欽哲仁波切提及有關「供燈」的象徵意義，頗具啟發性。

在仁波切的慈悲准允後，公開刊登於柔和聲法訊，

除當日未在現場的朋友可以免除錯失之憾，

當日在場的朋友亦可藉此機會再次深入思惟這段話。

　 "在金剛乘中，特別是金剛乘的大圓滿傳承中，燈或燈所象徵的意義非常重要。

在所有象徵性的供養或可以看得見的供養裡，燈被認為是最吉祥的物質，

因為它代表心。事實上心和燈有著非常相似的地方。

黑暗中沒有燈，我們就看不見任何東西；

但沒有燈的同時，我們也看不到燈。

所以燈做了兩件事：它照亮自己，也照亮其它東西。

當它照亮自己時，用的是自我照亮的方法。

你找不到燈的黑暗面，找不到燈的黑暗面須要燈的光明面去照亮的情況。

同樣地，我們的心也是像這樣：沒有心，我們無法瞭解事情；

但沒有心，心也不知道它自己。

所以心有自知、自證、或說是自我照亮的本性。

當燈照亮自己的時候，並沒有燈的黑暗面須要燈來照亮，

燈本身就是光亮，也就是說我們的心即是佛性。

所以當我們供燈時，我們供養的是心。"