作者 達真堪布
有些學佛的人，今天學這個，明天修那個，都沒有精通，都是一知半解，
似懂非懂，滿腦子都是矛盾衝突，沒有一個完整的修持方法，沒有一個正確的目標與方向。
結果越修越懶，越修越傻，越修越沒有信心，越學越不明白。
什麼叫越修越懶？很多人都要求自己念佛、誦經、打坐。
一不懂，二不說，把門一關，在屋裡呆著，習慣了，不愛動，不愛幹活。
都變成什麼樣的人了？藏地有一句話，「一個人看見了，讓一百個人傷心。」
家裡家外，都不像個樣，家不像個家，人不像個人，
傻乎乎的，誰看見都傷心，怕變成學佛的人。自己心裡還挺美，「我是苦行啊！」
越修越懶，都變成懶鬼了。
沒有動功，心一直都沒有清淨過，也沒有靜功，什麼功力都沒有，
最後讓自己的身體垮了，病了。因為不明理啊，
一有病就開始懷疑佛法了，徹底灰心退步。
這種情況，現在很普遍啊！不要這樣，別把自己弄壞啦！
按世間來說，世間法沒有做好；按佛法來說，佛法也沒有做好。
什麼都沒有做好，今生今世也沒有真正快樂過，這麼痛苦，
還說是苦修。苦修不是這樣啊！
什麼叫苦修？苦修，表面上看是苦，實際上是最快樂的。
你們覺得那些苦行者，真是那麼苦的麼？
他沒有物質的享受，但是他有精神的享受。
精神的享受才是最大的享受，內心的快樂才是真正的快樂。
這個我也有一點點的感受。我們以前在喇榮的時候，跟現在這個條件一比，一無所有啊！
吃，吃不飽，穿，穿不暖。住在土房裡，夏天外面下大雨，屋裡下小雨。
冬天，外面颳大風，裡面刮小風。按物質來說，我們最差、最苦。
冬天早上一堂課下來，手腳都會凍僵。每天晚上參加辯論下來，
整個手都會凍得裂開，流出膿血，特別苦。但是內心的快樂是無比的。
在喇榮比較自由，想走就可以走，誰也不攔你。
但是我們誰也不願意走，一剎那也不願意離開。
你們知道是什麼原因嗎？我們的精神的享受、內心的快樂是無比的。
我們的上師特別慈悲，特別慈愛我們，每天都不會捨棄我們，給我們講經說法。
佛法是甘露，我們天天享受佛法的甘露。
我們這些金剛道友們也是，特別團結，特別和睦，互相尊重，互相幫助。
上師曾經講過，喇榮沒有什麼特點，這麼多人都能團結和睦，這是喇榮的特點。
我們隨時都談佛法，享受佛法的精華。不僅僅是我，我們每個人都不願意離開。
我在喇榮的時候，有一天，來了一個家鄉的客人，
他說，這環境也太惡劣了，條件也太苦了，不要在這了，回家，回寺院。
那個時候我心裡笑，我就可憐他。
他只能感覺得到物質的、外在的這些，根本不知道內在的感受。
我們一講密勒日巴的故事，有的人就嚇跑了，覺得修行太難了，太苦了。
實際上不苦啊！他不一定要經過這樣的苦難，他內心裡也不苦。
他為什麼要示現這樣，給我們演這樣的節目？也是一種表法啊！
他內心肯定是無比的快樂，他才是真正的成就者。
他雖然條件特別差，但是他有唱有跳，特別享受。在表面上看苦，這才是苦修。
你看你人不像個人，家不像個家，你自己也痛苦，身邊的這些眾生也痛苦。
這叫苦行啊？根本談不上修行，還能談得上苦行嗎？別做這個夢了吧！
應該醒一醒，好好地表法，好好地修，該吃吃，該穿穿，該用用，
一切隨緣，不要特意執著於追求。
你特意地執著於追求苦行苦修，也是一種魔，也是一種障礙。
你特意地執著追求富有，也是一種魔，也是一種障礙。
那應該怎麼辦？佛法，任何時候都要走中道，要走正道，不能歪，不能斜，
要保持適度，不能墮入兩邊。
有多大的福報我們就享受多大的福報。
來了我們也不拒絕，走了我們也不追求，這才是真正的修行人。
你特意不要，甚至去逃避，這也是一種障礙。
你特意去追求，然後去執著，這也是一種障礙。一定要把握住適度。
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