噯嗎霍

現在我們談的是岡波巴四個教授的第二個次第，

即修行成功的因素──上師相應法。

為什麼要修這個法呢？

要成佛先要認識自己的心。

但是目前我們沒有能力可以來認識自己的心，

因為要去認識這個心的人本身仍是很愚笨的。

所以要瞭解自己的心必須要有上師的加持。

要得到上師的加持一定要有虔誠的信心。

為了增加虔誠的信心，必須修上師相應法。

同樣的，

要修上師相應法也要去向你們的上師及傳承請求。

一般說來，上師是非常重要的。

所謂的「上師」是與你非常有緣、

能夠幫助你、能夠為你顯示你本性的人

才是你的上師。

上師的身份可能是是一位妓女，

如果這位妓女告訴你一句話能夠點醒你的本性，

她就是你的上師。

舉例來說，今天講台上掛的都是噶舉派

傳承祖師的法相。

白教第一位祖師是帝諾巴，

他的外表看起來就像一位相當不成功的漁夫，

不像現代的上師全身都是閃閃發光的。

我們總認為上師看起來一定是非常漂亮，

而且全身會發光的。

但我們必須知道外表長相並不能幫助我們。

上師也不一定要非常老，

因為他臉上的皺紋與白髮並不能幫助你成佛，

而且你也不是想要找個爸爸。

當然，父親的年紀都是比較老.比較大的，

我們不可能叫年輕的人爸爸。

你所要找的是能告訴你究竟本來面目的人，

他就是上師。

在此地，很多人都認為如果皈依了某人，

那個人便是你的根本上師，

好似以皈依這個儀式來決定自己的上師。

另有人問：我是否可以有超過一位的上師？

當然可以，只要上師要你守的三昧耶戒你全守住了，

上師超過一百萬個也可以。

但是你要知道守三昧戒是相當不容易的事情，

例如有一天你的上師沒有請你喝茶，

你便生氣了。

這一點點小事你都忍受不住，更別談守三昧耶戒了。

你的上師如果有一天坐在法會的法座上坐得不太莊嚴，

你的心裏就會想：啊!這個人怎麼這麼沒威儀呢？

如果你在接受灌頂的時候，

上師在你的腦袋上所放的法器不夠久的話，

你的心就會覺得上師的定力不佳。

上師在給你灌頂的時候，

如果他沒有咕嚕咕嚕的為你念幾句，

你就會覺得上師本身的修行還不夠。

但是，上師給的三昧耶戒每條都要守住才行，

這點對金剛乘的行者是非常重要的。

大乘稱佛最重要的瑞相之一是無見頂相，

如果你想要成就這個無見頂相，

你就要對你的上師具有很虔誠及極大的信心。

除非，你想在成佛的時候，

頭頂上保持光光平平的，

否則你就要對你的上師具有很大的信心。

這是很有道理的，

因為已經有成千上萬的上師來過世間，

有的會再回來。

有的上師已經留下教導，

有的也許將來不再教授弟子。

上師是非常珍貴的，沒有上師的話，

就算所有的佛都對我們微笑，

我們也看不到他們的...

                             宗薩欽哲仁波切開示