噯嗎霍

以太陽能發電、重力輸送的供水系統，將飲用水供應全間學校。

這個可持續發展的工程設計贏得多個國際獎項。

           當我們準備於明天紀念佛陀成道與入滅時，

我想我們該稍停一刻，思維我們的人生及其意義。

三個傻小子在飲水泉旁嬉戲。

首先讓我跟你們分享一些消息。我剛從拉達克回來，在當地曾經前往天龍白蓮花學院及嘿密寺探訪。學校裡的小孩向來讓我感到十分開心，但今次卻有點不同，不但那些小孩讓我感到開心，那些老師們和照顧幼兒班學生的褓母們，他們的生活方式和彼此關懷的態度，都讓我深感欣喜。拉達克的學校計劃特別讓我感動，讓我感到我們真正能夠身體力行，將我們教導學生的東西和接受的教法付諸實行。

嘿密寺的牆壁也許很快就會倒塌，但我對那裡的發展，還是感到歡喜。此情此景讓我們好好的上一堂關於無常的課。由於當地人的請求，我作了這次突然而短暫的拉達克之旅。他們請我為那些圍牆祈禱，希望它們能支持一段很長的時間，不會倒塌，即便最終還是要倒塌，也不會傷人或破壞任何珍貴的東西。於是我前去跟那些圍牆的「守護神」商討一番，做了些你們不會相信的，稀奇古怪的事。你們也不會明白究竟發生了什麼事，也不會懂我的意思。所以我也不必將這些聽起來有點稀奇古怪的事告訴你們了，只想讓你們知道，我心裡充滿了喜悅和詳和。

儘管納旺索巴拍了些十分好的照片，由於這裡的設備和技術上的問題，我未能將拉達克之旅的照片上載到網站。也許過一兩天當設備的情況較穩定時，我一定會透過這些精彩的照片，與你們分享我的旅程。現在暫且從學校的網站借用一些照片來點綴這篇文字。

嘿密博物館去年7月開幕，我今次也去了博物院，這是我第二次到那裡。能夠將珍貴的聖物向眾生，特別是那些對真誠的靈性修十分虔敬的人展示，我感到十分自豪。我甚到感到，這所博物館會利益那些徘徊於人生路上、不斷尋找些什麼，但並無虔敬之心的心。能夠看到歷史的痕跡，也是於他們有益的。即使博物館內的陳列方式並未達到國際水平，我們已正在不斷改善。很多人告訴我們，他們從未在寺院內見到像這樣的博物館。

我決定在嘿密寺辦一所僧人的學校，最終可容納800至1000個小男孩，希望他們在那裡修學一段時間後，能成為天龍（竹巴）傳承的傳人，尤其是目前在拉達克仍然生意盎然、十分活躍的那一部份。因此我十分渴望能努力為嘿密寺、拉達克及我們的傳承提供教育設施。目前基礎已打下，加上印度政府及當地熱心人士的幫助，一切都進行得很順利。當然，我也知道，當學校完全落成後，我的經常開支就會大大增加。一如既往，我相信我可以為如此重要的目標，從全球各地籌集款項。我很清楚，一定不會有問題的，因為我的朋友們，向來會想出些方法或給予幫助。因此我感到十分樂觀，而且當我參觀嘿密寺僧侶學校時，對這種樂觀的感覺感到高興。稍後我會拿些照片來給你們看。

儘管在拉達克十分愉快，心中充滿樂觀和正面的感受，但是從拉達克回來後，我卻聽到、讀到緬甸和中國的天災消息，感到十分傷心。當我看到這兩個國家的兒童瀕臨死亡的照片時，特別感到痛心。有些只是嬰兒，還有很多在災難發生時，正在學校上課。跟拉達克我們學校裡的小孩比較，對比是何等強烈。同時，我也立時明白，這是關於無常、業力與因果的沉重教訓。其實我們都是造作這些因緣的人，因此這些因緣也會帶來善或惡的業果。

2008年5月18日中國新華社發佈的圖片，

發生大地震的四川省綿竹縣漢旺鎮東汽中學的瓦礫堆中，一個已死亡的學生手中仍拿著筆。

我真心的盼望並祈禱，我們無須經歷這些痛苦與毀滅的經驗，並在別人的苦難中，深信業力因緣的不二定律。與其自惡業而生的惡果中學習，我們應了解並學習如何防止這些悲傷與負面的經驗。不過，我也不想在這裡談這些東西，花費你們的眼力。你們可在天龍傳承周年結集的網站上，看到康楚仁波切傑美貝瑪寧查所寫的關於兩個天災的聲明。

2008年5月15日，大地震後四川省什邡市紅白鎮一所學校倒塌，家長為死去的孩子慟哭。

「存為愛」是我一年前開始推動的活動，我們應為那些因失去至親而悲痛萬分的天災生還者做點事，給予一些幫助。我從新聞中看到，在緬甸風災中，可能有100,000人死亡，但由於政治原因，當地的人仍然未能得到足夠的協助。在中國雖然眾人都幫忙收災，在可能會有餘震發生，而水壩決堤也可能造成更多人死亡。

5月17日，受熱帶氣旋納爾吉斯影響的兒裡，在仰光近交的達拉等候食物。

救援團體警告，受風災破壞的緬甸，除非立即得到緊急糧食接濟，

否則數以千計的兒童將數星期內餓死。

我已跟香港的天龍基金會商量，該與哪一個人道救援組織合作。

我們會將進展情況告訴你們。但我想首先我們應盡可能多籌款。

災民需要大量的經濟與精神支持，方能重建家園與安全感。

我完全同意康楚仁波切的想法，由我們的僧眾及尼僧開始，

成立救援小組。我們應該開始訓練僧眾與尼眾，

讓他們成為專業的救援小組，讓他們可以到前線去幫助人。

但很遺憾的，目前我們並沒有所需的技能與人力，

因為「存為愛」在天災救援方面，經驗尚淺，

但我們也不能等到準備好才去幫助別人。

目前我們必需與有經驗，跟我們志同道合的人道團體合作。

我的夢想是，數年之後我們能夠派出救援隊，

到世界上一些不起眼的角落去，從我們自己的社區開始，

幫助更多的人和其他眾生。

我已前也曾說過，盼望並祈求我們可以跟證嚴上人的慈濟基金會學習。他們是首個進入緬甸及中國的國際人道組織，也許是唯一能於災難發生的一刻，立即準備一切前往救援的佛教人道組織。有個朋友告訴我，地震發生兩小時後，他們就進入了災區。我真不明白他們是怎樣做到的。由於我們都很認同他們提供援助的方方，我們不防首先給予經濟上的贊助，也許日後可跟他們商量，派一些我們的人往他們那裡受訓。能夠做到證嚴上人的團體所做的，對我們這樣的一個藏傳佛教團體來說，是很有價值的。我為證嚴上人感到驕傲，對我來說，她是個女中豪傑，以佛教上師的身份，勇敢地實踐菩提心來利益眾生。

我們的活動，不應受宗教、國族、文化等差異而有所分別，其實這一切都源於佛陀的菩提心教法，而菩提心是不分宗派的覺悟之心。覺悟是無分宗派、不屬於任何宗教、沒有固定不變的基礎。痛苦對於眾生也是如此，不分國族與文化，眾生皆會受苦。我期望香港天龍基金會也能做到這一點。我在此呼籲各地的竹巴中心，將為緬甸及中國受災者籌得的款項，全部送往香港天龍基金會，讓天龍傳承內的人，能夠集腋成裘，與他人分享愛心，並實踐我們對「存為愛」的信念與承諾。

除了在天龍傳承周年結集的網站上的首個「存為愛」籌款賑災活動外，天龍基金會下安排將港幣200,000元捐贈給一些正在協助緬甸及中國受災者的人道救援團體。我也讓他們跟正在成都的立登仁波切聯絡，好讓他從德格的寺院中派出十位僧眾，負責購買一些必須的物資，送往地震災區，向受災的人傳達「存為愛」的訊息。很可惜我們沒有什麼人在緬甸，否則他們可以幫助我們，在靈性上跟這個地方結緣。我對一些朋友說，目前經濟與醫療的支援固然十分重要，但是讓受災者重拾信心，自痛失至親的哀傷中恢復平靜，給予精神上的支持與對靈性、業力、慈悲的瞭解，也十分重要。

我曾到「存為愛」的網站瀏覽，很可惜，各種活似乎逐漸減少，甚至變得有點像娛樂活動了。我衷心的希望並祈願，各地竹巴中心的負責人或負責的小組能夠繼續努力，投入「存為愛」。有些人說由於工作或其他原因，經常感到疲倦，但我認為疲倦是由於心靈的怠惰，並非身體上的問題。也許是我們的福報不夠，因此缺乏一些積極的人來協助，很多人給我各種的藉口，但只讓我感到那是軟弱的表現。如果你們都想我跟我的同事們有一個留在這世上的目的和理由，那麼你們應該協助我們將靈性修持實踐出來。否則，「存為愛」只會成為一個笑話和一場娛樂。因此我想呼籲所有竹巴中心的負責人及負責的小組，認真投入「存為愛」。我可以告訴你們，由於全球暖化的問題，我們很可能會見到更多的災難。作為菩提心的追隨者，包括所有的仁波切、僧眾、尼眾等，無論身體與心靈，均應作好準備，好讓有需要的時候，能夠貢獻我們些微的幫助。

明天是佛陀的聖日，讓我們一起做些事情，幫助受災的人。康楚仁波切在他的呼籲中引用了寂天菩薩的話，我也跟隨他的做法，在此引用寂天菩薩的《入菩薩行論》中的幾段：

有了堅忍後，我當培養熱忱；
因覺悟只會跟盡心盡力的人同在。
一如沒有風就不會有活動，
因此沒有熱忱功德就不會出現。

何謂熱忱?
就是於有益之事中找到喜樂。
與之相反的事情，就是懈怠，
被惡事吸引
出於意志消沉而鄙視自己。

由於不捨安逸的快樂之味，
由於渴望沉睡
由於對輪迴的痛苦沒有醒悟，
懈怠變得十分牢固。

一如當蛇遊到我的膝上時，我會馬上站起來，
同樣，如果睡眠或懈怠出現時，我也會馬上阻止它們。

最後，我給你們的忠告是，不要等到死亡臨近時，

才開始積聚功德，因為你將不再有時間和機會了。讓我們將行善之心化成行動吧。

存為愛！

資料來源

http://www.drukpa.org.tw/reports/2008/20080518_love.html